家乡戏曲的挽歌——访戏曲爱好者吴万宏

　　题记：滇剧是云南地方戏剧，形成于清道光年间，流行于云南全省及贵州、四川的部分地区。滇剧声腔独特，表现力强。其三大声腔：丝弦腔、胡琴腔、襄阳腔分别源于秦腔、徽调、汉调等古老的声腔，同时又受到云南民族民间音乐的滋养，所以，滇剧也是边屯文化的产物之一。滇剧板式丰富多变，曲调自然流畅，能表演各种题材、样式、结构和情调的剧目。2008年被列为国家级非物质文化遗产名录。

　　在永北城粮贸街人来人往的杂货店门口，我找到吴万宏，听他跟我聊戏曲。他对戏曲的侃侃而谈，对戏曲知识如数家珍般的丰富，让我有一种近乎文盲的难堪，也让我完全不相信他竟然只是一个读到初二就辍学回家的农村子弟。

　　认识吴万宏，是在微信留言里。他看到边屯文化公号更新，就在下面留言说滇剧也应该算是边屯文化的内容，建议多关注一下。我想有道理，就联系他加了微信，并说找时间见个面，所以乘五一假期，我找来了。

　　但我越听越感觉不对劲，似乎不是我在采访他，而是他在给我上课。从中国戏剧的分类到戏曲与外国歌剧的异同，从昆曲的特点到滇剧的起源，从声腔板式到内容题材……娓娓道来，让我吃惊。

　　我终于知道他是怎么爱上戏曲、又是怎么把戏曲当成了人生至爱而追求的。他说，戏曲在我们这里的最终命运也许是消亡，但我想努力留住它。

　　吴万宏是永胜县三川镇章斐村人，生于1966年，他从小就喜欢跟着大人的收音机学唱歌曲，样板戏、滇剧、抒情歌曲都唱。因为天生嗓音好，模仿力强，经常得到大人夸奖。但那个年代，尤其在农村，根本没有音乐教育。他人生的第一个音乐启蒙老师是在读到初二时遇到的，可以算是人生中的第一个“贵人”，叫段王华。段老师发现吴万宏有音乐天赋，就在正常上课之外，给他多讲了一些乐理知识，从而使他对音乐有了进一步的认识，也使他在心里埋下了认真学习音乐的种子。可惜因为兄弟姊妹多，家庭困难，他只读完初二第一个学期就辍了学，早早步入了社会。但无论如何，音乐和戏曲一直是他心头的一个梦想。后来有了一些条件，他就买了录音磁带来听，跟着里边的唱腔、念白模仿，他至今还记得他最先学会的戏曲唱段是《贵妃醉酒》。后来，他曾参加过县里滇剧团演员招考，可惜由于各种原因没有选中。

　　吴万宏在演唱练习中

　　吴万宏说，也许一切都是缘分使然。婚后，吴万宏与妻子到中甸县(今香格里拉市)去打工，在那里四五年，春节都没有回过老家。期间他遇到了一个老年业余滇剧社。吴万宏后来才知道在藏族地区之所以有这么一个滇剧演唱组织，是因为有一位专业级的滇剧演员在六七十年代被下放到了这里。这位老演员完全按老传统组建了一个自娱自乐的滇剧班，成员清一色是男性。吴万宏的一段试唱让剧团接纳了他，使他成为戏班里最年轻的学员。大家根据他的唱腔特点，安排他学唱“乾旦青衣”，也就是男人扮唱的旦角。开始时，吴万宏觉得一个男人唱女角有些别扭，但当他知道了传统的戏曲不论哪一个剧种，演员中都没有女性，女性角色都是男扮女装的情况后便应承了下来。在剧社的鼓励下，他不仅坚持了下来，而且还渐渐喜欢上了这个角色，唱、念、坐、打，一句一句学。手、眼、身、法、步，一招一式练。经过一段时间的练习，他终于成为剧社演出不可缺少的成员。到了春节和节假日，大家还为群众演唱。现存最早的演出照片中，是他1996年在中甸端阳节赛马会上参与演出的照片。

吴万宏九十年代演唱滇戏时的情形

　　后来，吴万宏离开了中甸，但唱戏却成为了他工余的唯一爱好。他说，感觉唱戏是排解烦忧、疏导心情的一种有效手段，甚至是一种享受。工作累了或心情烦闷的时候，唱一段戏，心情就好了许多，似乎该骂的就此骂掉了，该怨的也怨完了。通过唱戏，他一点点提高了自己的文化素养。不仅受到了文学、音乐、舞打等美的熏陶，还因为戏曲褒贬忠奸而受到德的教育。通过唱戏，他也明白了生活的真谛，感受到了生活的情趣。他知道人生如戏，戏如人生。他也学唱京戏、黄梅戏。有时都不用开口唱，抖抖水袖，走走台步，定定神，亮亮相，也会感觉到些许醉意。他说，中国民间文学名著如《今古奇观》《醒世恒言》《警世通言》《聊斋志异》都在戏曲中呈现，四大名著更不用说，还有说唐、说岳、楊家将、春秋列国、战国七雄争霸，戏曲都包含了，戏曲的博大精深，不是普通圈外人所能理解的。他还举了一个唱例，以此说明滇剧非常具有地方特色，也最接地气：“你好似披着蓑衣去救火，火上浇油越发作，蚂蝗缠住鹭鸶脚，要脱，要脱不得脱。”

　　吴万宏往年外地演出在后台留影

　　吴万宏对戏曲的坚持，让他成为了昆明、大理等戏曲班子的朋友，时不时他们会邀请吴万宏去客串一回。但吴万宏最希望的还是在家乡能够组建一支戏曲团队，能够一起学习，一起排练，隔三岔五来上一个折子戏，让自己平时所学所练的功夫得以释放。然而，企盼了多年，努力了多年，这一愿望始终未能实现。平时找不到伙伴，他只好一个人唱几个角色，把自己一个人锁在房间内展现他的千古故事、万里山川。

吴万宏演出用的凤冠

　　时至今日，他的微信昵称一直使用“乾旦青衣”。问到原因，他似乎有些得意，他说，即使在目前滇剧传承比较好的昆明、玉溪等地州，男扮女装的“乾旦青衣”也真的没有了。

吴万宏后台留影

　　我请他清唱一段，就找了一间空房，他唱了在滇剧社最初学的唱段《秦香莲闯宫》。吴万宏嗓音相当宏亮，即使压低嗓音，我也感觉到声音在室内共鸣让我耳膜似乎有些疼痛。我说能找个音乐人伴奏唱腔吗?他说那去灵源箐看看那几位老艺人在不在。

2021年吴万宏现场即兴演唱

　　灵源箐是佛家胜地，也是休闲美地，林木幽深，静谧安详。在大桥边，筑着一座高高的戏台。在戏台前的空地，果然有几个老人在聚会，都是七旬有余的老翁老媪。我一看，一半人认识，有老艺人周开祥、阮向能、马晓莲等，他们的旁边都摆着乐器。吴万宏说明来意，大家都高兴，马上调弦试音，说小吴可以开始了，便演奏起来。地点受限，服装道具也未及准备，但大家都很认真。吴万宏也可以放开喉咙唱了。先唱了一出《三娘教子》，又唱了一出《京娘送兄》。大家面前都没有谱子，但好几分钟的唱段，唱的人能记住那么多的唱词，演奏的人也能记得那么长的旋律，让人感觉好神奇。我想，这一切，都是因为热爱吧。

　　采访结束，吴万宏把我拉进了一个叫做“永胜非遗滇戏传播清泉园”的群，成员不足四十人，吴是群主。每天，吴万宏都要在群里唱上几段古戏，还说一些鼓励大家的话。看来，吴万宏不仅要做一名传承者，还试图当一名组织者。他说：“我心里有个想法，把我较熟悉的四折传统滇剧折子戏《秦香莲闯宫》《韩琪杀庙》《京娘送兄》《二进宫》，尽力争取与外地滇戏联合多演出，多磨练，成为自己的保留剧目，若遇有喜爱滇剧艺术的年轻人，则传授启蒙入门。”

吴万宏应邀参加昆明呈贡的滇剧演出获奖证书

　　可是，吴万宏自己也知道，传统戏曲离开丽江普通人群太久，社会普及度和认知度太低，喜欢戏曲的人非常少，他的愿望恐怕难以实现。但他说，先努力，成与不成看缘分吧。（闵文新）

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